【地情风物】南海圣境——普陀山
普陀山地处杭州湾以东莲花洋上，由普陀山岛、洛迦山岛、朱家尖岛东部三部分组成，总面积41.85平方千米，其中普陀山岛面积12.51平方千米，以兼山海之胜的独特风貌享有“南海圣境”美誉。唐、宋、元、明、清有近20位帝王为求国泰民安，屡遣重臣来山朝拜观音，赐帑赐金，振兴佛土，五朝恩赐，千年尊崇。是全国唯一以佛教名山为特色的国家首批重点风景名胜区，国家首批5A级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点，全国保护旅游消费者权益示范单位，ISO 14000国家示范区，全球优秀生态旅游景区，中国佛教四大名山之一。
早在二千年前，普陀山即为道人修炼之宝地，相传秦安期生、汉梅福、三国葛玄曾来此炼丹、修道，至今山上留有“炼丹洞”“仙人井”等遗迹。唐代高僧鉴真东渡日本，曾飘至普陀山，留下观音像。观音文化形成，“不肯去观音院”是普陀山最早寺院。宋元丰三年(1080年)，赐额“宝陀观音寺”。元元统二年(1334年)，普陀山建造多宝塔。至清乾隆五十八年(1793年)，相继建普济禅寺、法雨禅寺、慧济寺(初称慧济庵)。全山形成三大寺、88个禅院、128个茅蓬、数千僧众的规模。“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”，史称“震旦第一佛国”。绵延千余年的佛事活动，使普陀山积淀了深厚的佛教文化底蕴。明清以后，虽几经战祸，寺庙屡遭兵燹，佛山几度兴废，寺迁僧徙，几成荒岛。但是，神奇的大自然赋予普陀山的奇异神采和诱人魅力，始终深深吸引着佛门信徒和文人墨客，他们甘冒禁违，登山筑庐结茅，或礼佛布道，或观海赏景，使名山几度在荒废中复兴。1997年，总高33米的普陀山南海观音立像竣工。2020年11月14日，舟山观音圣坛(位于朱家尖岛)开园。
历史上，普陀山名几经更变。春秋越王勾践时(前497—465年)与舟山等岛统称甬东。传西汉成帝时(前32—前7年)，南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。宋时称宝陀山。宋宝庆《昌国县志》载：“梅岑山观音宝陀寺在县东海中，梁贞明二年建，因山为名。”宋张邦基《墨庄漫录》云：“宝陀山，去昌国两潮，山不甚高峻。”元称补陀落迦山。宋至明代有以梵语“补怛洛迦”意译称白华山。明万历三十三年(1605年)，钦赐宝陀观音寺为“护国永寿普陀禅寺”，山以寺名，此为普陀山名之始。因其东南海中有洛迦山，又有普陀洛迦之称谓。昔时历代帝王多建都北方，其南之东海称作南海，故元、明时期也称南海普陀。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，自古被誉为“人间第一清净地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜、水天一色的独特景观。景区四季分明，夏无酷暑、冬无严寒，属亚热带海洋性气候。年平均气温在20摄氏度左右，年降水量为1100毫米左右。潮涨潮落，岛上常年空气清新，质量优级世所罕见，富含负氧离子。森林覆盖率达80%，古树名木繁多，香花异草遍野，尤以普陀鹅耳枥为世界独存，属珍稀濒危国家一级保护植物。山上有国家二级以上保护动物30多种。前人曾有“普陀十二景”“普陀十景”“普陀十六景”之说。最早载于志书者，是明代戏曲家、文学家屠隆诗咏之普陀十二景：梅湾春晓，茶山夙雾，古洞潮音，龟潭寒碧，天门清梵，磐陀晓日，千步金沙，莲洋午渡，香炉翠霭，钵盂鸿灏，洛迦灯火，静室茶烟。清代裘琏所编山志亦有十二景：短姑圣迹，佛选名山，两洞潮声，千步金沙，华顶云涛，梅岑仙井，朝阳涌日，磐陀夕照，法华灵洞，光熙雪霁，宝塔闻钟，莲池夜月。与前十二景对照，除千步金沙相同外，法华灵洞与天门清梵(天门即东天门，在法华洞上)、两洞潮声与古洞潮音(均指潮音洞和梵音洞)两景观大同小异，其余九景均为新说。之后，裘琏于十二景处又添贡艘浮云、香船蔽日、廛客环春、戒徒拥雪四景，成十六景。许琰《山志》则以为后增四景是画蛇添足，多此一举。后人一直以“十二景说”流传至今。随着时间推移和人文景观的新建、重修，普陀景色更加迷人。如今，旧有景点面貌一新，新辟景点风采更神。
以“海天佛国”名扬四海的普陀胜景，为历代名人学士所青睐。宋陆游，元赵孟頫，明董其昌等历代名士，都先后登山游历。唐代王勃赞誉普陀是“南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府”“宝陀随意金鳌载，云现兜罗银世界”。宋代王安石赞“补洛迦山传得种，阎浮檀水染成花”，明代文征明赞美普陀“想见鱼慈无限好，怪来诗画不胜情”。1915年，学者蒋维乔在《普陀山》摄影画册弁言中说：“山与水二者不易并美。以山而兼湖之胜，则推浙之西湖，以山而兼海之胜，当推定海普陀。”2003年第一届中国普陀山南海观音文化节成功举办，此后每年一届延续至今；2006年4月13—17日，首届世界佛教论坛在浙江省杭州、舟山举行。
供稿：舟山市史志研究室供稿
